周小史的小说(周小史容貌复原图)

今天把《中国的魏晋》押沙龙的作品读完,以前是个完全不懂魏晋历史的小白,却想读《东晋门阀政治》这么历史底蕴深厚的书籍,所以只能先从基础读本开始,押沙龙的作品确实值得历史小白读。

这本书有三点让我印象最深刻。

第一,魏晋朝太乱了;皇帝今天是你,明天就是我,很多人都想称皇帝,父子兄弟夫妻臣子等,就是你所能想的内讧或者是外族侵入都有,你所不能想象的这种杀戮也有。归其原有是精神世界的崩塌,以前是追求孔孟之道,在魏晋是追求道教,道教有三个流派,天师道上清派灵宝派,那个时代只有天师道和灵宝派比较有名气,但是天师道因为孙恩起兵造反造成社会大动荡,以至于后期天师道被政府清算,彻底没了一起民间的凝聚力,我从天师道的凝聚力可以看出来,那个时候的官府真的对待百姓很是残忍的,而天师道的嘘寒问暖的方式让普通百姓得到了些许的关怀,还有行为上的肆意放任,让普通人感觉到了假象的自由。

第二,晋朝有一种很古怪的文化风尚,风靡一时吃五石散;所谓“五石散”,是一种中药散剂。它的主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫黄、赤石脂,此外还有一些辅料。关键是这种药杀人之烈,较鸦片尤为过之。这种散剂据说是张仲景发明的,张仲景发明这个药方,是给伤寒病人吃的,因为这个散剂性燥热,对伤寒病人有一些补益。但是到了魏晋,上流社会的士人没有伤寒,也都开始吃将起来。此时的配方和张仲景的原始药方相比已经有了一些调整,但主要成分没有变化。这种药吃到肚子里以后,要仔细调理,非常麻烦。首先,服散后一定不能静卧,而要走路。所以魏晋名士最喜欢散步,称之为“行散”,其实这并不是他们格外喜爱锻炼身体,而是因为偷懒躺下就性命不保。除了走路,饮食着装上也要格外注意。服散之后全身发烧,之后变冷,症状颇像轻度的疟疾。但他们发冷时倘若吃热东西穿厚衣物,那就非死不可了。一定要穿薄衣,吃冷东西,以凉水浇注身体。所以五石散又名“寒食散”。按照书上的说法,就是“寒衣、寒饮、寒食、寒卧,极寒益善”。冻出肺炎来,那是你散发得好。但是有一样例外,就是喝酒。一定要喝热酒,而且酒还要好要醇。五石散对酒非常挑剔,不要说甲醇兑的酒,就是一般的劣酒,它也会有激烈反应。而且服散之后还不能不吃东西,一定要大量进食,“食不厌多”。总之,吃散之后,一定要散步,大量吃冷东西,喝热酒,穿薄衣服,洗凉水澡。

第三,魏晋偶像巨星具有两个特征,精致长相,能言善辩;看到这个描述,不得不感慨,晋朝和现代社会在某些方面确有暗合之处,读晋朝历史,有时会让人感慨现在的流行风尚,往往也是“古已有之”,绝不像新新人类自认为的那样是完全割断传统,自创天地,可能几百年几千年流行的会成为今时今日的流行,这妖艳风让我想起了韩国男团的欧巴,有一段时间在中国及其流行,比如李准基,日本花滑运动员羽生结弦等(我只谈论长相这块,不带任何色彩),晋人张翰曾作过一首《周小史》,是如此赞美一个美丽少年的:“翩翩周生,婉娈幼童。年十有五,如日在东。香肤柔泽,素质参红。团辅圆颐,菡萏芙蓉。尔形既淑,尔服亦鲜。轻车随风,飞雾流烟。转侧绮靡,顾盼便妍。和颜善笑,美口善言。”这描述是相当的女性化。晋朝最有名的偶像巨星就是潘岳,书中描述:当潘岳手持弹弓,周游于洛阳城中的时候,周围的女士往往蜂拥而至,手拉着手把这个帅小伙围在中间,向他温柔地抛掷新鲜水果。潘岳此时的神态想来和戴个墨镜被粉丝们团团围住的明星相仿:几分矜持,几分自豪,又兼有少许紧张。我们往往觉得古代女人为礼法所拘,比较羞涩含蓄,但是洛阳城的女士就一点不羞涩,她们大大方方地向潘岳投掷水果示爱。而另一位才华跟潘岳相当但是长相丑陋的左思,效仿潘岳做法,结果看到这个丑八怪居然模仿潘岳,都怒火中烧,觉得“长得丑不是你的错!但出来吓人就是你的不对了”,一群坏老太太甚至冲上去啐他。左思“委顿而返”。

看完这些小故事串成中国魏晋,作为小白的我,涨了不少见识,也见识了一个不一样的魏晋,虽说这本书不是很严谨的历史书籍,可是作为入门的读本,还是值得一看的。

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