周小史的小说（周小史容貌复原图）

投稿用户 • 2022年5月14日 pm2:37 • 网络资讯 • 阅读 845

今天把《中国的魏晋》押沙龙的作品读完，以前是个完全不懂魏晋历史的小白，却想读《东晋门阀政治》这么历史底蕴深厚的书籍，所以只能先从基础读本开始，押沙龙的作品确实值得历史小白读。

这本书有三点让我印象最深刻。

第一，魏晋朝太乱了；皇帝今天是你，明天就是我，很多人都想称皇帝，父子兄弟夫妻臣子等，就是你所能想的内讧或者是外族侵入都有，你所不能想象的这种杀戮也有。归其原有是精神世界的崩塌，以前是追求孔孟之道，在魏晋是追求道教，道教有三个流派，天师道、上清派、灵宝派，那个时代只有天师道和灵宝派比较有名气，但是天师道因为孙恩起兵造反造成社会大动荡，以至于后期天师道被政府清算，彻底没了一起民间的凝聚力，我从天师道的凝聚力可以看出来，那个时候的官府真的对待百姓很是残忍的，而天师道的嘘寒问暖的方式让普通百姓得到了些许的关怀，还有行为上的肆意放任，让普通人感觉到了假象的自由。

第二，晋朝有一种很古怪的文化风尚，风靡一时吃五石散；所谓“五石散”，是一种中药散剂。它的主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫黄、赤石脂，此外还有一些辅料。关键是这种药杀人之烈，较鸦片尤为过之。这种散剂据说是张仲景发明的，张仲景发明这个药方，是给伤寒病人吃的，因为这个散剂性燥热，对伤寒病人有一些补益。但是到了魏晋，上流社会的士人没有伤寒，也都开始吃将起来。此时的配方和张仲景的原始药方相比已经有了一些调整，但主要成分没有变化。这种药吃到肚子里以后，要仔细调理，非常麻烦。首先，服散后一定不能静卧，而要走路。所以魏晋名士最喜欢散步，称之为“行散”，其实这并不是他们格外喜爱锻炼身体，而是因为偷懒躺下就性命不保。除了走路，饮食着装上也要格外注意。服散之后全身发烧，之后变冷，症状颇像轻度的疟疾。但他们发冷时倘若吃热东西穿厚衣物，那就非死不可了。一定要穿薄衣，吃冷东西，以凉水浇注身体。所以五石散又名“寒食散”。按照书上的说法，就是“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。冻出肺炎来，那是你散发得好。但是有一样例外，就是喝酒。一定要喝热酒，而且酒还要好要醇。五石散对酒非常挑剔，不要说甲醇兑的酒，就是一般的劣酒，它也会有激烈反应。而且服散之后还不能不吃东西，一定要大量进食，“食不厌多”。总之，吃散之后，一定要散步，大量吃冷东西，喝热酒，穿薄衣服，洗凉水澡。

第三，魏晋偶像巨星具有两个特征，精致长相，能言善辩；看到这个描述，不得不感慨，晋朝和现代社会在某些方面确有暗合之处，读晋朝历史，有时会让人感慨现在的流行风尚，往往也是“古已有之”，绝不像新新人类自认为的那样是完全割断传统，自创天地，可能几百年几千年流行的会成为今时今日的流行，这妖艳风让我想起了韩国男团的欧巴，有一段时间在中国及其流行，比如李准基，日本花滑运动员羽生结弦等（我只谈论长相这块，不带任何色彩），晋人张翰曾作过一首《周小史》，是如此赞美一个美丽少年的：“翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。”这描述是相当的女性化。晋朝最有名的偶像巨星就是潘岳，书中描述：当潘岳手持弹弓，周游于洛阳城中的时候，周围的女士往往蜂拥而至，手拉着手把这个帅小伙围在中间，向他温柔地抛掷新鲜水果。潘岳此时的神态想来和戴个墨镜被粉丝们团团围住的明星相仿：几分矜持，几分自豪，又兼有少许紧张。我们往往觉得古代女人为礼法所拘，比较羞涩含蓄，但是洛阳城的女士就一点不羞涩，她们大大方方地向潘岳投掷水果示爱。而另一位才华跟潘岳相当但是长相丑陋的左思，效仿潘岳做法，结果看到这个丑八怪居然模仿潘岳，都怒火中烧，觉得“长得丑不是你的错！但出来吓人就是你的不对了”，一群坏老太太甚至冲上去啐他。左思“委顿而返”。

看完这些小故事串成中国魏晋，作为小白的我，涨了不少见识，也见识了一个不一样的魏晋，虽说这本书不是很严谨的历史书籍，可是作为入门的读本，还是值得一看的。

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